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亲传心授

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亲传心授

清真护城 发表于 2019-1-5 23:33:03 浏览:  537 回复:  4 [显示全部楼层] 复制链接
转自达润萨兰

1,艾布.胡莱传下,圣人讲:隐修者们领先了。

配贤们问:隐修者们是什么人啊?

圣人答:常常念“济克热”的男女穆民。

常常记念胡达(太尔俩)的人就是任何情况下不忘主的人,也不会忽略了“济克热”意义的人,并且在念“济克热”上不瞌睡的人。


一教门学者讲:三种睡觉胡达(太尔俩)不喜,还有三样大笑也是:在念“济克热”的场合睡觉;在晨拜后睡觉;在做乃玛兹时睡觉。在埋体后面大笑;在念“济克热”的场合大笑;在墓地大笑。


圣人讲:爱主的显迹是喜欢念“济克热”;不喜主的迹象是不喜欢念“济克热”。


据传下,大贤阿里请教圣人道:热苏伦拉喜啊!请您给我指一条最临真的道,以及在讨主之喜上最易行和最贵的功干吧!

圣人答:阿力啊!你应该在静处常念“济克热”。

大贤阿里说:热苏伦拉喜啊!我要怎么念啊?

圣人答:你闭上两眼,听我念三遍。而后圣人讲:你念三遍,我听着。


圣人闭上双眼,高声的念了三遍“俩一俩海,印岚拉乎”,大贤阿力听着。然后大贤阿力闭上两眼,高声念"俩一俩海,印岚拉乎",圣人听着。


一教门学者讲:“济克热”若是一人单独念,而且他是高境界者,暗念最好;如果他是普通人,明念最好;若是集体念“济克热”,最好高声有力的念,的确这样在升起幔帐中最有效果。至于回赐方面,每个人不仅有自己念的回赐,还有听同伴念“济克热”的回赐。


由艾布.穆萨传下,圣人讲:人们啊!你们疼顾下自己,的确你们不是向听不到的和不在场的胡达(太尔俩)祈求,的确你们是向全听的,临在的胡达(太尔俩)祈求的。

圣人是在路途中讲的这个训谕,圣门配贤们当时高念着“泰克比热”。


在圣训中传下暗念是可嘉的。但《》一经的注解者讲:的确这是按照境界讲的,引领近主之道的筛海命刚入门者高声念“济克热”,是为了根除刚入门的弟子心里顽固的杂念。当念“济克热”的人察觉到心中的坚硬,让他舌与心合并强有力的念“济克热”,就像石头,当猛烈的“济克热”联系到坚硬的心,打出火花,烧尽幔帐,心被执掌真理之主吸引,它相当于人神两等的功干啊!当心摆脱纷扰,到于临真近圣的宽广处,他的两眼因“济克热”的光而明亮,他就会看到反常现象,即眼未见过,耳未听过,心未想过的,并淹没在本来的海洋中。谁若超越不了常规,反常现象在他上不会显现的。


2,由苏海义理上传下道:我听说“俩一俩海.印岚拉乎”一句真言的回赐,只是得后世亲见主之纯恩。天堂是功修的回赐,难道你未见吗?若现在无缘“信主惟一”,将来必无缘天堂;若现在无缘教门,就永不会得到饶恕。

并说:天堂里的品级是凭着功修;永居是凭着举意;亲见主之纯恩是凭着胡达(太尔俩)之大恩。

在古杜斯圣训中传下:你凭着我为主的大恩进天堂;你们凭着你们的功修数量得到安排。


一说“俩一俩海.印岚拉乎”是天堂的钥匙,但钥匙必有齿纹。其齿纹是:舌肉由谎言和背谈上干净;怕主的心由仇恨和嫉妒,以及怀疑上干净;肚腹由教法禁止的和嫌疑的上干净;肢体由干罪和低贱上干净。


3,圣人讲:最贵的“济克热”赞词是“俩一俩海,印岚拉乎”(奈菲,伊斯巴体)。胡达(太尔俩)命令全体圣人号召他们的教生走向这句真言。胡达(太尔俩)再没有降过比这“俩一俩海,印岚拉乎”更贵重的真言,因这句真言开天立地。它是伊合俩苏(虔诚)的真言;伊斯俩目的真言;泰格瓦(虔诚)的真言;光明的真言;得脱离的真言;慈悯的真言;最崇高的真言。谁虔诚念了“俩一俩海,印岚拉乎”一遍,他的罪过会被恕饶,哪怕他的罪像大海的泡沫一样多。


4,一贤哲讲,的确在圣谕中传下:谁虔诚念“俩一俩海,印岚拉乎”,得进天堂。

这句圣谕里有个条件,就是在念“俩一俩海.印岚拉乎”中有着虔诚。只有这句真言禁了他罪恶的人才有虔诚。如果这句真言未能禁了他的罪恶,他就不是虔诚者。恐怕这句真言在他那里是裸露的,而裸露的是被挡回的。

至圣讲:谁有遵守的念“济克热”,胡达(太尔俩)以慈悯提说他;谁违背着念“济克热,胡达(太尔俩)以诅咒提说他。

——译自《    》



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清真护城
 楼主|
发表于 2019-1-5 23:50:34 显示全部楼层
所以我们也要常念清真言
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冷颜 发表于 2019-1-6 07:59:29 显示全部楼层
谁虔诚念了“俩一俩海,印兰拉乎”一遍,他的罪过会被恕饶,哪怕他的罪像大海的泡沫一样多。

知感主……愿主饶恕大家!
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桃儿七 发表于 2019-1-6 09:01:16 显示全部楼层
将清真言融入我们的一呼一吸中吧!
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18209623566 发表于 2019-1-7 04:28:15 显示全部楼层
桃儿七 发表于 2019-1-6 09:01
将清真言融入我们的一呼一吸中吧!

怎么融入一呼一吸呢,说说
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