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[演讲整理] 回归伊斯兰传统 | 不要为今生的得失而忧伤,而是要为最后的归宿而耕种

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[演讲整理] 回归伊斯兰传统 | 不要为今生的得失而忧伤,而是要为最后的归宿而耕种

三杯茶 发表于 2018-9-21 17:03:42 浏览:  455 回复:  4 [显示全部楼层] 复制链接
原创: 穆罕麦斯  赞诵大师


穆斯林的坚忍,穆民的坚忍,穆斯塔法的坚忍在品级上是不同的。


心的坚忍是穆斯林的坚忍,做为穆斯林,只要心里面能够坚忍,那么他在这一方面已经达到坚忍的品级。穆民来说,它的坚忍就在接近于真主的坚忍,怎么接近于真主的坚忍呢?心坚忍而且在一切意念言行他必须坚忍,为什么坚忍呢?就是为了讨真主的喜,为了接近真主,为了让真主喜爱他,这样来坚忍,所以他要比穆斯林的坚忍更要高一个品级。


穆斯塔法的坚忍是性命的坚忍,是生命坚忍,真主选取了他,真主特选了他,那么我本身就不存在,是真主造化了我我才存在,真主造化了我,我的责任、所有的一生我必须是侍奉真主,敬畏真主,为主道奋斗,为主道奔波,为主道牺牲、奉献!在这样一个心情之下,他来坚忍,那么他就是穆斯塔法——特选者的坚忍。在行为上,他不是圣人,说圣人的话,不是圣人,做圣人的事,不是圣人,走圣人的路,继承圣人ﷺ的逊奈提(圣行),就象迁士、辅士一样,那么他就成为了优秀的人,他得到了与真主同在的高的品级。凭着什么,就凭着坚忍,他的坚忍,不是一般穆斯林的坚忍,也不是一般穆民的坚忍,而是坚守在穆斯塔法的坚忍上,那么他就得到与真主同在的这个高尚的品级。


经上告诉我们,安优布圣人就是穆民的一个坚忍的榜样。安优布圣人被恶魔说是因为真主给了他很多恩典,给他财帛,给他儿女,给他很多的恩典,所以他才崇拜真主。真主试证他的仆人安优布,不是因为这些,所以野比劣厮就打扰了他、伤害了他,除了他的舌头和心不能伤害以外,全部都伤害,他的财产被天火烧了,他的妻室儿女都逐渐地一个一个地离开了他,都死了失去了,最后身上长上了疮,当身上生上了蛆,蛆吃他的肉,最后要吃他的舌头和心,他才向真主求祈说:主啊!要是吃了我的舌头,我就再也不能赞美你为主了,主啊!要是吃了我的心,我就再也不能崇拜你为主了。真主以此开解了他,那么坚忍的程度,就是安优布圣人是每一个穆斯林在坚忍上的榜样。所以,真主加倍地恩慈他,给了他更多的财产,更多的恩典,以后恶魔再也不能打扰他,再也不能伤害他。


在他坚忍的中间有一个阶段,就是当他的妻子劝化他:你为什么还不向真主求祈呢?他说:我享福八十年,我遭灾难只是十八年,我怎么能向真主求开解我的灾难呢?真主说:你以你的手拿一把草,然后你用它拍打,你不要违背誓言。的确,我发现他是坚忍的,这仆人真好!的确,他是永远归向(真主)的。(38:44)真主就应答了他的祈求,使他健康复原。所有的恩典更多的恩赐给他。


提醒:灾难首先是降临在圣人、外哩的头上,一切圣贤、最优秀的人是灾难最大的人,凡人遇到灾难,就要象圣贤那样的坚忍,就是通向真主的道路,严厉的磨难在他中间已坚忍了,那么你就走上了近主之路。你凭着托靠,凭着顺从得到真主的喜爱,那么你已经得到了近主之路的路途了。有一句话:毛拉者,非常之人也,有非常之祸,非常之福,非常之事。所以在区分这个事情上,他非常之人必定有非常之祸,有非常之福,有非常的事,这三件俱全,那么他就属于圣贤的一个证据,就把这话说明。


经上讲了一个故事,一个穆民和一个卡废勒去捕鱼,这个穆民赞了真主以后他捕鱼,捕到最后才捕到一条鱼,他一不小心,这个鱼又掉到水中去了逃走了,所以他一无所获。他的心里边很难过。而那个卡废勒他打了很多的鱼,把他的鱼盘子全部装满了满载而归,这个穆民心里边很难过,很惋惜。这时候,他回到他的家,晚上就梦见真主使他升到了天空,真主就指示了他、昭示了他在天堂里边 的居住之处。一位天仙就说了,指主发誓!当他到达这个地方以后,在世上所有一切的不幸都已经不能再伤害他了,比起今生的任何灾难、磨难和后世的恩典相比,那今生的灾难、磨难、所有的一切都不在话下,都不能再伤害他了。


所以,在圣传真道的人,在今生遇到灾难、磨难的时候,就要想到后世在天堂里面的位置,凭着那样的百恩,抚平了自己的伤口,医治了自己的忧伤,而是更高兴地对待所胡的灾难和所有的实验。那么,真主又让他看见了这个卡废勒的在火狱的住处,然后他就很感慨的说了:指主为誓!当他到了这人地方的时候,世界上所有的一切恩典,所有的一切都对他毫无好处,毫无利益了。他从梦中醒过来以后,丢弃了他的惋惜,丢弃了他的烦恼,而念:万赞归主!感谢真主!


今生所有的好,不一定是好,要看它的结局,今生的歹,也不一定是歹,要看它的结局,这就是在圣传真道的人对待好和歹的判断。


观看万事万物,它的结局才决定它是好是坏。好歹是来自真主,好的举意可以得到好的结果,好的举意也可能遇到一些歹的后果,但做为这一切以外,执掌的是真主,万事都是相对的,你可以参悟真主的超绝,真主的伟大。


你们不要再为今生的得失而忧伤,而是要为最后的归宿而耕种,你们不要再为欲望来看今生,而是以回归来谋你的永恒。你应当在这些暂存的今生的营谋之中谋到后世的永恒,从今生的虚荣里、虚假里得到真理和真境,那么你就开了提拔的门,开了近主之道的门。
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无名鸟儿自由飞 发表于 2018-9-21 17:45:07 显示全部楼层
为什么坚忍呢?就是为了讨真主的喜,为了接近真主,为了让真主喜爱他,这样来坚忍,所以他要比穆斯林的坚忍更要高一个品级
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无名鸟儿自由飞 发表于 2018-9-21 17:45:35 显示全部楼层
在圣传真道的人,在今生遇到灾难、磨难的时候,就要想到后世在天堂里面的位置,凭着那样的百恩,抚平了自己的伤口,医治了自己的忧伤,而是更高兴地对待所胡的灾难和所有的实验
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望滇南 发表于 2018-9-21 18:22:42 显示全部楼层
我们当以拜功和坚韧求相助     
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克谐 发表于 2018-9-26 21:08:48 显示全部楼层
就是为了讨真主的喜,为了接近真主,为了让真主喜爱他,这样来坚忍
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